24. Reflexión sobre Zygmunt Bauman.

Zygmunt Bauman nació en Pozman en el año 1925, es uno de los intelectuales más relevantes, ganador del premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades en 2010 junto a Alain Touraine. Fue expulsado de la Universidad de Varsovia, donde había comenzado su carrera, por razones políticas y desde el año 1971 es profesor emérito de sociología en la Universidad de Leeds.

Es conocido como el creador del concepto de "modernidad líquida", usa metáforas asociadas a los cambios de los líquidos y los sólidos para así hablar del mundo moderno en el que vivimos y todos los cambios que se están produciendo en él. Y es que en lo que se conocía como mundo sólido los cambios eran muchos más lentos, todo era mucho más duradero.

En su libro "LOS RETOS DE LA EDUCACIÓN EN LA MODERNIDAD LÍQUIDA", parte de lo que el llama "síndrome de la impaciencia", un estado de ánimo que considera como abominable el gasto del tiempo. Para Bauman lo central reside en que la educación tal y como esta concebida a lo largo de la modernidad se ha venido abajo ya que se han producido cambios en lo que respecta a la pedagogía tradicional.

Vivimos una modernidad líquida la cual se entiende como sociedad de consumidores, los cuales no tienen ningún tipo de regulación, una sociedad en la que a pesar de todos los motivos que tenemos para preocuparnos no vale para Bauman caer en al desesperación.

Entrevista realizada a Zygmunt Bauman por el periódico "La Vanguardia": 

http://www.lavanguardia.com/vida/20140517/54408010366/zygmunt-bauman-dificil-encontrar-feliz-ricos.html

Bauman en sus escritos muestra la sociedad tal y como es, la manera en la que las cosas cambian, muestra la realidad. En mi opinión lo que se necesita quizás es ir avanzando de manera más lenta, que los cambios que se producen sean visibles, pero sobre todo, se necesita un cambio en el sistema educativo, ya que todos esos contenidos que se nos están impartiendo día tras día se nos van olvidando y es como si nunca nos los hubieran enseñado, por que no se produce un verdadero aprendizaje.

23. Espacios ignorados del Campus.

Espacios que considero ignorados en el Campus Viriato:

• Pistas de pádel
• Foso del salón de actos
• Jardínes de la parte trasera de la biblioteca
• Museo Pedagógico como lugar de aprendizaje

Estos espacios podrían ser útiles para el aprendizaje, pero están desaprovechando.

22. Exploración: Grietas

Exploramos la escuela de Magisterio buscando grietas en los pasillos, en las aulas o  en cualquier otro rincón de la escuela, algunas están a simple vista y otras no tanto.                 A través de esta exploración se pretende fomentar la observación, la creatividad y la imaginación, nos hace fijarnos en lugares y rincones que día a día ignoramos y pasamos por alto. Fotografiamos las grietas que encontramos para luego en nuestro cuaderno del explorador realizar diferentes creaciones con ellas.

Definición de grieta: hendidura alargada que se hace en la tierra o en cualquier cuerpo sólido.(RAE)

Objetivo: - prestar atención al entorno que nos rodea y ser creativos

                

Fotos de las grietas que se pueden ver en la universidad:

• Aula de expresión plástica

• Columna al lado de las escaleras que conducen al aula de plástica

• Escaleras que conducen al aula de plástica

• Pasillos

Las grietas que escogí para realizar las distintas creaciones en mi cuaderno:

Creación  con las grietas en mi cuaderno del explorador:

Reflexión personal: a través de esta exploración he llegado a la conclusión de que todos los días pasamos por alto muchas de las cosas que nos rodean y a las cuales les podríamos sacar un gran partido, como por ejemplo unas simples grietas, con las cuales podemos desarrollar mucho más nuestra imaginación y creatividad.

21. Desaparición de estudiantes de Magisterio en México.

Cuarenta y tres, podéis pensar que tan solo es un número, pero es el número de los estudiantes de Magisterio desaparecidos en México el pasado mes de Septiembre.

Estudiantes de Magisterio, que como apuntan en algunas de las noticias acerca de tal suceso, tan solo querían recaudar dinero para sus actividades pasando bote por las calles más céntricas y en algunos comercios de la localidad. 

¿Qué ha pasado con ellos?¿Seguirán vivos? Y en caso de estar muertos, ¿Dónde están sus restos? Estas son algunas de las preguntas que sus familias se han estado haciendo durante todo este tiempo.

Aquí dejo el enlace de algunas de las noticias que pueden leerse en Internet acerca del suceso:

http://internacional.elpais.com/internacional/2014/11/08/actualidad/1415475628_050143.html

http://internacional.elpais.com/internacional/2014/09/30/actualidad/1412091063_050810.html

http://www.elmundo.es/internacional/2014/11/22/5470b761268e3ebd7e8b4585.html

Desde la Escuela de Magisterio de Zamora queremos apoyar a todas esas familias que solo buscan justicia y a cuyos hijos, hermanos, primos...no han vuelto a ver desde entonces, por eso, ayer Viernes día 12 nos hemos fotografiado al lado de la pizarra en la cual había un relatograma en apoyo a los estudiantes desaparecidos

20. GuEDUrrilleros.

Son muchos los cambios producidos en la educación hasta la actualidad, las leyes sobre la educación han cambiado, así como los sistemas educativos, los objetivos, las metodologías, las estrategias a la hora de los procesos de enseñanza-aprendizaje...

También hay que tener en cuanta el cambio producido en educación debido a la incorporación de las TIC's en las aulas. Hoy en día la mayoría de ellas cuentan con pizarras digitales, WiFi, ordenadores, y todo tipo de aparatos electrónicos que son muy útiles en la enseñanza. Los avances y cambios en nuestra sociedad cada vez son mayores y sobretodo en lo que respecta a la tecnología. Debido a todos esos cambios y avances se cree que en unos 15 años, en el año 2030, se va a configuran una especie de nueva escuela o nueva educación en la cual van a estar reflejadas las 10 claves que se muestran en la siguiente imagen:

En clase hemos estado reflexionando acerca de esas 10 claves, estando de acuerdo de algún modo con todas ellas. La educación ha de durar toda la vida, las personas necesitan una formación continua a los largo de sus vidas, el aprendizaje de los alumnos ha de ser más individual, siendo sus profesores sus guías, así como los idiomas son importantes no solo en la educación si no en nuestro día a día... Para conseguir estos cambios y un mejor sistema educativo somos nosotros, los estudiantes los que debemos empezar a cambiarlo.

Una vez realizada esta reflexión nos hemos convertido en guEDUrrilleros, es decir, guerrilleros de la educación, con el propósito de ser nosotros mismos los que poco a poco vayamos cambiado el sistema educativo actual, para ello decidimos plantear y realizar diferentes intervenciones en el Campus Viriato.

Primera intervención:

A través de la creación de plantillas con las letras del abecedario, así como signos ortográficos y algunas imágenes, los alumnos de 2º de Educación Infantil y Primaria de la Escuela de Magisterio de Zamora vamos a realizar nuestra primera intervención como guEDUrrilleros en el Campus en los próximos días.

Cada una de las clases escogerá dos frases, a votación, de todas las propuestas por los alumnos, luego esas frases serán plasmadas en el suelo con las plantillas que hemos creado, pintando sobre ellas con pintura acrílica o lo que comúnmente conocemos como sprays.

Con esta intervención lo que queremos es que todas las personas que pasen por allí vean nuestra creación y reflexionen acerca de ella igual que lo vamos a hacer nosotros, queremos compartir con los demás algunos de los pensamientos e ideas que tenemos como futuros maestros.

Mis frases escogidas son:

"Los verdaderos sueños no se inventan, se descubren"

Con esta frase lo que pretendo es que las personas piensen en aquellos sueñen que tienen, que descubran nuevos sueños que le gustaría realizar o conseguir y que luchen por alcanzarlos y lograrlos, que no hay nada que se pueda conseguir si no se intenta.

"Educa a los niños y no será necesario castigar a los hombres"

Con esta otra frase lo que quiero hacer ver es que es necesario educar a todos los niños, inculcarle una serie de normas y valores que han de aprender para que luego en un futuro no halla nada que recriminarles, ni por que castigarles, ya que ellos mismos serán conscientes de aquellas cosas que deben y no deben hacer.

19. Movimiento Edupunk; Jim Groom y Alejandro Pisticelli.

El movimiento Edupunk ha surgido como una objeción a los esfuerzos gubernamentales y a los intereses corporativos de empaquetar tecnologías emergentes en productos estandarizados, con comportamientos pre-definidos, de manera similar a las ideologías del movimiento punk (género musical).

El papel del Edupunk debe ser que cada uno cree su propio proceso de aprendizaje, utilizando los materiales que estén al alcance de su mano.

JIM GROOM:

                                             

Considerado el fundador del movimiento Edupunk fue el primero en utilizar este término en el año 2008.  Con dicho término hace referencia a una ideología concerniente a las prácticas de enseñanza y aprendizaje que resultan de una actitud del tipo "hágalo usted mismo". El término describe una enseñanza y un aprendizaje "inventivos". 

ALEJANDRO PISTICELLI:

Filósofo Argentino especializado en nuevos medios de comunicación ha obtenido Masters en Ciencias de Sistemas en la Universidad de Louisville (Estados Unidos) y la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Es consultor organizacional en Internet y e-commerce. Trabaja como Profesor Titular del Taller de Procesamiento de Datos, Telemática e Informática, UBA. 

Además, es docente de cursos de post-grado en la UBA, FLACSO, Universidad de San Andrés, y universidades nacionales y latinoamericanas. Desempeña importantes cargos directivos y de consultor en programas y organizaciones de su especialidad. También es Coeditor del diario electrónico Interlink Headline News.

Manifiesto Edupunk realizado por los alumnos de la Escuela de Magisterio de Zamora el pasado 23 de Noviembre de 2013:

                 

18. Pedagogía y simulacro.

Capítulo 4 del libro de María Acaso, "Reduvolution":

"No tengo tiempo para aprender porque tengo que estudiar"

Pasar de un aprendizaje por simulacro a un aprendizaje por experiencia, ya que la mayoría de las veces, por no decir siempre, aprendemos mucho más de nuestras propias experiencias que estudiando miles y miles de apuntes que copiamos todos los días en clase.

Pasar del aburrimiento a lo placentero, de lo descriptivo a la narrativo...pasar del miedo al placer como resultado de la pasión de los estudiantes por conocer y aprender cosas nuevas.

17. Pedagogías críticas.

• ¿Qué es la pedagogía crítica?

La pedagogía crítica es una propuesta de enseñanza que intenta ayudar a los estudiantes a cuestionar, además de desafiar la dominación, las creencias y las prácticas que la generan, aparece como una propuesta alternativa que pretende provocar transformaciones en el sistema educativo. Es decir, la pedagogía crítica intenta guiar a los estudiantes y ayudarlos a desarrollar una conciencia de libertad.

En la pedagogía crítica se concibe el aprendizaje como un proceso vinculado a los conceptos de poder, política, historia y contexto. Se promueve un compromiso con formas de aprendizaje y acción en solidaridad con los grupos subordinados y marginados.

En el marco de la pedagogía crítica, el profesor trata de guiar a los alumnos para que cuestionen las prácticas que son consideradas como represivas, a cambio de generar respuestas liberadoras a nivel individual y grupal.

El primer paso de la pedagogía crítica es lograr que el estudiante se cuestione a sí mismo como miembro de un proceso social. Una vez hecho esto, el alumno a de compartir este conocimiento para modificar la realidad social. 

Algunos de los elementos fundamentales de la pedagogía crítica son:
- Participación
- Comunicación
- Humanización
- Transformación
- Contextualización

• Autores de la pedagogía crítica:

Son muchos los autores y referentes de las pedagogías críticas, entre ellos nos encontramos en latinoamérica con Freire, el cual es considerado por muchos su fundador. La propuesta de Paulo Freire de la educación como praxis liberadora se considera un aporte fundamental de la pedagogía crítica y aunque no constituye un campo teórico unificado se constituye como cuerpo de ideas comunes formuladas y difundidas por autores como Freire, Henry Giroux, Michael Apple y otros.

                    

Freire apuesta por el dialogo liberador, por una educación la cual apunta claramente hacia la liberación y la independencia, una educación en la que tanto opresor (profesor) como oprimido (estudiante) encuentren la liberación humanizándose.

«La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y liberadora tendrá, pues, dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación, y, el segundo, en que, una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación»  Paulo Freire

Henry Giroux es otro de los importantes autores de las pedagogías criticas y de lo que el denomina como pedagogía fronteriza, la cual se basa de dos fuentes teóricas: el postmodernismo crítico y la pedagogía crítica. El primero plantea el rechazo de la idea de un sujeto unificado y racional, para ello se propone como estrategia central la crítica de todas aquellas formas de representación y significados que reclaman una status transcendental y transhistórico. La pedagogía crítica ve la educación como una práctica política, social y cultural, a la vez que se plantea el rechazo de las diferencias sociales de clases y el rechazo de la escolarización en cuanto a la economía familiar.  Estas dos fuentes teóricas permitieron a Henry Giroux plantear la Pedagogía Fronteriza.

Los fines de dicha pedagogía son:

• desarrollar formas de transgresión a partir de las cuales se posible desafiar 
• redefinir los límites existentes
• desarrollar condiciones en las que los estudiantes puedan leer y escribir dentro y en contra de los códigos culturales ya existentes
• crear espacios para producir nuevas formas de conocimiento, subjetividad e identidad

Para Giroux los docentes deben tener un control teórico de las formas en que se construye la diferencia, dicho control permitirá al docente trabajar los contenidos educativos de tal manera que se logren los fines educativos propuestos.  

Por otra parte, para este pedagogo, los alumnos se deben concebir como los que cruzan la frontera y sobrepasan los límites anteriormente construidos. Para tal fin, deben ser capaces de escribir, hablar y escuchar un lenguaje en el que el significado sea disperso y se resista a los cierres permanentes.

                                

El filosofo y escritor Peter Mclaren es otro de los principales propulsores de la pedagogía crítica en la búsqueda del conocimiento. Mclaren señalo que "la pedagogía crítica es parte de un proyecto más amplio, de un movimiento social".

Mediante la utilización de ejemplos escolares y universitarios, Mclaren intentó demostrar la necesidad de una amplitud pedagógica para la generación de un aprendizaje dinámico y participativo.

Otros autores característicos de las pedagogías criticas son: Michael Apple, Stephen Kemmis, Daniel Cassany, etc.

       

"Un saber realmente útil"

Desde el 29 de Octubre podemos visitar en el Museo Reina Sofía de Madrid una exposición llamada "Un saber realmente útil". Dicha exposición intenta posicionar la noción de pedagogía crítica como un elemento crucial en las luchas colectivas, así como investigar la tensión entre la emancipación individual y la emancipación social a través de la educación mediante ejemplos tanto actuales como históricos.

A través de fotografías, imágenes y vídeos busca repensar las formas de organización política y social. Se pretende acabar con una educación centrada en la producción, tal y como la concebía la clase dirigente, tener una formación más allá de lo que se nos enseña, ser capaces de adquirir nuestro propio pensamiento crítico, poder trabajar de manera colaborativa...

En esta exposición se mezcla arte contemporáneo, con activismo político o pedagogía crítica como resultados no siempre digeribles para personas no versadas en movimientos sociales. Entre las piezas reunidas de más de 30 artistas y colectivos hay propuestas directamente relacionadas con la “educación crítica”, con esa rebeldía de lo inútil contra lo establecido. En muchas ocasiones este tipo de exposiciones no pueden salir a la luz ya que "están en contra" de los principios del museo o de las personas que han de permitir dicha exposición.

Se pretende con ella, conseguir un pensamiento crítico, que las personas no se conformen solo con aquello que se les impone si no que vayan más allá, que rompan y superen barreras hasta entonces imposibles de sobrepasar.

¿Por qué tener que seguir siempre una seria de pautas impuestas por los más altos cargos? ¿Por qué no otorgar a las personas la libertad de pensar y actuar de la manera que quieran? ¿Por qué no reconocer cosas más importantes como el arte y la cultura?

Pues bien estas preguntas que yo hago vienen tras la lectura de la carta del compositor Jordi Savall, el cual a renunciado al Premio Nacional de la Música que le había sido otorgado. En esa carta habla del poco apoyo que tienen los músicos, los artistas en general. El como los dirigentes se centran solo en otros aspectos o temas los cuales muchas veces son poco útiles para la vida, dejando a un lado algo tan importante como la cultura y el arte de nuestro país, algo tan importante como la música, a través de la cual se pueden aprender grandes cosas.

En España se cuenta con un gran patrimonio musical el cual apenas recibe el reconocimiento que se merece, por eso Savall se niega a beneficiarse del premio debido a todas esas personas que intentan abrirse paso en la música  día tras día y no reciben ningún tipo  de apoyo.

"La ignorancia y la amnesia son el fin de toda civilización, sin educación no hay arte y sin memoria no hay justicia" Jordi Savall

Algunos artistas de la exposición "Un saber realmente útil":

Brook Andrew

Hicham Benohoud

Carole Condé & Karl Beveridge 

Runo Lagomarsino 

Darcy Lange

Victoria Lomasko 

Marcell Mars

Trevor Paglen

Hannah Ryggen 

Catarina Simão 

Cecilia Vicuña 

Carla Zaccagnini

La reflexión que yo hago acerca de esta información que todos estos días llevo contrastando es la siguiente: en primer lugar es necesario un cambio, todas las personas necesitan adquirir un pensamiento crítico, han de dejar de ser marionetas del estado y de las clases dirigentes, se nos ha de enseñar a pensar y no tanto a obedecer todas aquellas cosas que se nos dicen. En la educación se tiene que acabar con esos modelos centrados en la producción, se ha de pasar de una relación vertical entre profesor y alumno a una relación mucho más horizontal.

Por otra parte pienso que reconocer las artes plásticas y musicales es muy importante ya que son muchas las cosas que se pueden aprender a partir de ellas. No solo tenemos que aprender cosas de matemáticas y geografía ya que en muchas ocasiones son saberes que no utilizamos en nuestros día a día.

16. A veces un árbol puede decirte mucho más que un libro.

Clasificación de los árboles que podemos encontrarnos en el Campus Viriato:

• Pino:

Tiene una altura de entre 25 y 40 metros. 

Hoja perenne, de color verde, punzantes y dispuestas en pares.

Tallo erecto, con fisuras, corteza marrón grisacea en la parte inferior y rojo anaranjado en la parte superior.

Hay 2 pinos en la parte del pabellón del Campus, en la zona del parking.

• Ailanto:

Tiene una altura de entre 17 y 27 metros.

Hoja caduca de forma lanceolada y color verde.

Tronco de corteza gris y agrietada, su fruto es una sámara.

Hay 2 ailantos en la parte del pabellón del Campus, en la zona del parking.

• Plátano de sombras:

Tiene una altura de unos 40 metros.

Hoja caduca de rápido desarrollo.

Tronco cuya corteza se rompe en placas de ritidoma de diferentes tonos verdes y grises.

Florece en primavera y los frutos maduran a finales de verano.

Se encuentran en la zona del pabellón del Campus, frente al parking.

• Aligustre:

Hoja caduca y verde, más oscura en el haz y más clara en el envés de la hoja. Tiene un borde liso y entero.

Se localizan en los laterales de la biblioteca y por el lateral de la Escuela de Magisterio que da a la zona de la biblioteca

• Castaño de indias:

Tiene una altura de entre 15 y 20 metros.

Hoja caduca, verde oscura, digitadas y peciopeladas con 7 foliolos ovadonlaceados de margen dentado y más anchos que el ápice.

Tronco erecto, marrón rojizo con estrias.

Se localiza detrás del edificio de Ingeniería, frente al parking

• Morera:

Tiene una altura de hasta 15 metros.

Hoja caduca.

Tronco; crece torcido

Se localiza en la parte delantera del Edificio Administrativo, frente a Cardenal Cisneros.

• Olmo:

Altura de hasta 30 metros.

Hoja caduca.

Tronco recto habitualmente, corteza lisa de color marrón grisaceo.

Se localiza en la zona del pabellón del Campus, frente al parking.

• Chopo:

Puede llegar a alcanzar unos 30 metros de altura.

Hoja caduca y simple, de color verde, se pone amarilla en verano.

Tronco por lo general recto, puede adoptar formas sinuosas, ramificado desde la parte baja.

No acostumbra a vivir más de 100 años

Se localiza en los laterales de la biblioteca.

• Tilo:

Tiene una altura de entre 20 y 40 metros.

Hoja caduca de forma cordiforme, con el borde serrado.

Tronco recto, pudiendo llegar a alcanzar 1 metro de diametro.

Se localiza en uno de los laterales de la Escuela de Magisterio.

"El árbol como maestro, el maestro como árbol"